2010第五屆懷恩文學獎兩代寫作組決審紀要－庶民史的見證2010第五屆懷恩文學獎兩代寫作組決審紀要－庶民史的見證【聯合報∕王藝學∕記錄】 時間：2010年11月14日下午二時 地點：台北市三連大樓會議室 決審委員：張曉風、廖玉蕙 、陳義芝、向陽 記錄：王藝學 第五屆懷恩文學獎增設「兩代寫作組」，期「鼓勵晚輩聆聽、探求長輩的人生經歷，由長輩口述歷史、晚輩執筆寫作，以銜接時辦公室出租間斷層，使善念薪火相傳，連綿永續」，首次徵文，得121篇參賽作品，由張娟芬、歐銀釧、王盛弘兩階段交叉初複審，遴選出12篇作品晉入決審，決審委員將評選出前三名。 分述總體印象 名詩人、北教大台文所所長向陽擔任會議主席，四名決審委員分述總體印象。 自《聯副》主任崗位退休後，現於台師大執教的名詩人陳義芝推崇「兩代寫作」的意義：不能或不善使用文字者，也可以書寫記憶房屋貸款，大時代的變局、生活周遭小人物的故事被挖掘出來，為社會保留許多可貴的生命印記。 知名散文家、文學教授廖玉蕙稱譽這12篇作品題材多元，每個故事都動人，是時代的縮影、社會變遷的見證，寫出了集體記憶。 持續關心生態、環保等社會議題的名散文家張曉風指出，12篇文章寫出12個面向，看到了人性的試煉與掙扎，以及力爭上游的態度，難能可貴。 向陽表示，「兩代寫作」有雙重意汽車借款義：首先是不同世代經驗和記憶的傳承，大時代小人物的故事和生命歷程的口述、筆記。其次，「兩代寫作」乃口述歷史的實踐，庶民史的見證，12篇作品是12段個人與時代的對話。 第一次投票 每位決審委員不分名次圈選3篇，結果依編號序羅列如次： 〈我不要嫁給阿春〉（廖） 〈旗袍〉（向） 〈立夏那日的午後〉（張、陳） 〈兩百里地的雲和月〉（廖、陳、向） 〈巫言〉（廖） 〈被老買屋鷹帶走的女兒〉（張） 〈寄放溫情藥包〉（張、向） 〈帶不走的寶藏〉（陳） 未獲圈選的〈我的一生〉、〈快絕跡的東北虎〉、〈橋願〉、〈從母親的姓開始〉4篇逕予淘汰，其餘逐篇討論。 逐篇討論 〈我不要嫁給阿春〉 廖玉蕙：以第一人稱發言，「我」是台灣早期常見的童養媳，具代表性，口吻庶民、語氣統一。 張曉風：女人富有韌性，隱忍到最後逐漸取得家庭中的地位，乃台灣社會常西裝外套見的現象。 陳義芝、向陽附議，咸認為細節真實，有感染性。 〈旗袍〉 向陽：通過姑婆給下一代的旗袍，描述姑婆生命史，表現了長輩對晚輩的溫暖感情，平淡身影中看到大時代的縮影。 廖玉蕙指出，本文有口語和文藝腔交錯，文字風格不一致的問題。 〈立夏那日的午後〉 陳義芝：本文寫來情景交融，台語文使用生動，孩子與父親的互動有真實感。短短篇幅涵容了多重善心：父親對鄰人阿室內設計雪、兒女對父親、阿雪對父親，層次豐富，讀來有共鳴。 〈兩百里地的雲和月〉 廖玉蕙：爸爸後來癡了、憨了，什麼都不記得了，卻忘不了一件令他終生愧疚的事，但他不說，經由姑姑之口才得知事情真相。深刻表現了人性中怯懦與善良的各種面向。 陳義芝：在關鍵時刻看似不經意的一個打算，卻決定了一生，看到了戰爭的殘酷、人性的光輝。 〈巫言〉 廖玉蕙：作者駕馭文字能力佳，讀後房屋出租對原住民文化有進一步的認識，促進不同族群之間的了解。 陳義芝建議，祈雨場面不妨描寫得更細膩些。 〈被老鷹帶走的女兒〉 張曉風：原住民女兒嫁入漢人家庭，藉著學習料理融入新環境，全文讀來富有趣味性，生活化。 〈寄放溫情藥包〉 向陽：父親從事寄放藥包的這一行業，隨著時代變遷而示微，他卻仍然沒有改行，但已從以往的做生意變成人與人情感的交流，也受到他所服務的人的酒店打工感恩。父親自步行到騎機車到開休旅車的過程，是個人生命史與時代的雙重演進。 陳義芝建議，第一段為贅語，可以刪去。 〈帶不走的寶藏〉 陳義芝：寫出了1949逃難潮的一個身影，故事平實。 第二次投票 充分討論後進行第二次投票，每位決審委員圈選3篇，第一名3分、第二名2分、第三名1分。結果如次，依編號序： 〈我不要嫁給阿春〉4分（廖3、陳1） 〈旗袍〉3分（向3） 〈立夏那日室內裝潢的午後〉5分（張3、陳2） 〈兩百里地的雲和月〉9分（張2、廖2、陳3、向2） 〈巫言〉1分（廖1） 〈寄放溫情藥包〉2分（張1、向1） 結果出爐 四名決審委員一致同意，將第一名贈予〈兩百里地的雲和月〉，第二名（立夏那日的午後），第三名〈我不要嫁給阿春〉。
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